Форум Библиотеки Александрит

О галлюцинациях одного израильского репатрианта, который не смог найти себе работы по специальности.

Введение. О способах поднятия… нет, не того, что можно было бы подумать, а всего лишь прибыли издательства «Армада».

Странное и в чём-то даже фантастическое событие произошло в феврале этого года сразу для двух групп населения - Интернета и русскоязычных читателей.
Издательство «Армада», видимо, из соображений всё же рекламы, опубликовало программный роман широко известного в кругах любителей садомазохистского порно и в кругах любителей «Историй пыток и наказаний» Раи Сурретьлэ « СЕРЫЕ ПУСТОШИ ЖИЗНИ или История Серого Мага, Серого Меча и Серого Дракона» (роман-фэнтези из цикла «Мир Девятимечья») под псевдонимом Иар Эльтеррус. Случайно или с тонким расчётом позабыв изменить его название.

Вот что пишет об авторе Марк Десадов: « Раи Сурретьлэ. Этот автор известен в Сети. Самая, пожалуй, жесткая его вещь - приз читательских симпатий Ника-2003 - Превращение - о том, к чему может привести чрезмерное увлечение SM-играми. А вот роман-фэнтэзи Серые пустоши жизни (или История Серого Мага, Серого Меча и Серого Дракона) - это, на мой взгляд, самая захватывающая (и самая длинная, и самая интересная) тематическая вещь. Но, к сожалению, роман не дописан, да и вряд ли когда-нибудь допишется - у автора кардинально изменилось мировоззрение, он даже попросил сменить его псевдоним на зеркальный (что и сделано)».
Теперь широкая публика сможет ознакомиться с совсем немного урезанными первыми 14-ю главами этого романа, изданными «Армадой».
С публикацией «Пустошей» любители садомазохистской фэнтези потеряли своего кумира и гения, променявшего талант и призвание жесточайшего порнороманиста сети на сомнительную попытку стяжать славу автора фэнтези.
Проиграли и любители жанра фэнтези, потому что, во-первых, ничего нового в фэнтези с появлением на горизонте автора с псевдонимом Иар Эльтеррус они не приобрели, а во-вторых, оказалось подорванным доверие к издательству «Армада», которое, видимо за неимением новых талантливых авторов, опустилось до того, что приняло и напечатало вещь, вывешенную практически на всех порносайтах.
Согласитесь, негоже уважающему себя издательству искать для серии «Магия фэнтези» вещи на сайтах порнографической литературы. Может быть, популярность издательства так сильно упала, что для её поднятия не хватает крупного скандала?
Если уж «Армада» так хотела опубликовать что-нибудь сильно «остренькое» в данном жанре, то следовало бы создать отдельную серию: «Под красными фонарями фэнтези».

Часть первая. О различии в построении сюжетов в романах порнографических и в романах фантастических.

«Серые пустоши» опубликованы в изрядно кастрированном виде, но не надо забывать, что ещё и в предисловии к сетевой публикации у Марка Десадова Раи Сурретьлэ писал: «Я не побоялся описывать самые гнусные и омерзительные вещи откровенно, хотя вариант, предложенный вашему вниманию, и облегчен раз в пять по сравнению с истинным текстом романа». То есть и тогда уже роман был «облегчен раз в пять».
Что же мы имеем в итоге, после очередного акта холощения? Выиграл ли роман?
Сказать сложно, потому что теперь перед нами оказалось произведение весьма странное, более напоминающее автопародию - некая смесь чернухи, порнухи, черного юмора, сексуальных приколов и наивного морализаторства.
(Прошу заметить, что печатную версию я читала сразу после электронной, поэтому возможно некоторое неадекватное радостное восприятие в связи с тем, что многие вещи не придётся перечитывать заново! Также прошу учесть, что, в связи с беглым изучением первой версии, моя психика могла претерпеть некоторые изменения. Надеюсь, обратимые.)
Одно дело - возбуждающее любителей жесточайшее садомазохистское порно с элементами фэнтези, и совсем другое - слабенькая фэнтези, отягощённая элементами садистской порнографии.
Требования к литературе в жанре порнографии и к литературе в жанре фэнтези несколько разнятся.
Для порнографической литературы сюжет – это лишь стержень, на который нанизываются эпизоды сексуального характера. И назначение сюжета – дать минимальную логическую связку для перехода одной сцены совокупления (и истязания в случае уклона в садомазохизм) в другую. При этом боевые (любовные, торговые, драматические) действия и диалоги должны играть в романе исключительно вспомогательную роль и не занимать много места. Иначе читатель, ищущий возбуждения, остынет и начнёт перелистывать роман в поисках того, за чем пришел. Исходная версия «Серых пустошей» вписывалась в эту схему почти идеально. Некоторая перегруженность диалогами и несексуальными действиями в первой части там всё же присутствовала, но она с лихвой окупалась сценами жесточайших пыток и истязаний, которые по продолжительности описаний перекрывали все существующие на тот момент каноны. То есть некоторая растянутость собственно несексуальных действий полностью компенсировалась растянутостью и подробным описанием действий сексуально-истязательных. Естественно, что группу читателей, для которой роман был предназначен, он держал в постоянном возбуждении, вследствие чего и стяжал себе славу шедевра тяжёлого садомазохистского порно.
К сожалению, неумеренные восторги почитателей, видимо, привели автора к мысли, что шедевр порнографии может стать и шедевром фэнтези. Или уже является таковым.
Требования к жанру фэнтези прямо противоположны – основой фэнтези является как раз интересный сюжет, с непредсказуемыми поворотами, лихими магическими сражениями, красочными «спецэффектами от литературы», но отнюдь не сексуального и уж тем более не ярко выраженного садомазохистского характера. Линия пыток и истязаний в фэнтези может присутствовать, но ни в коем разе не должна забивать собой сюжет. Скорее сцены секса и насилия могут (но не должны, таковые сцены в фэнтези вообще не являются обязательными) являться вставными «развлекательными» (для кого-то) элементами, сопутствующими действию. И ни в коем случае действие не должно вестись от одной сцены извращённого насилия к другой. Смысл фэнтези в магии и приключениях, причём приключение – это драка, бой, погоня, а никак не описания пыток и половых актов. Даже чрезмерно перегруженная любовная линия хорошую фэнтези не украсит, а уж непрерывное описание извращений придуманного мира украсит разве что те сайты, откуда этот роман и взят.

Часть вторая. О некоторых аспектах межжанрового скрещивания.

Нельзя сказать, что роман оказался совсем уж неполноценным выродком от неправильного скрещивания двух жанров, и, формально являясь кастрированным порнографическим романом, пытается выдать себя за добропорядочную фэнтези. Нет, выродком роман не оказался. И за добропорядочную фэнтези выдать себя никак не может. Он оказался странным и очень смешным гибридом на стыке двух жанров – садомазохизма и фэнтези. Собственно, уникальный случай – роман является и тем и другим, но, увы, далеко не лучшим в обоих жанрах. Однако, если рассматривать его как автопародию на стыке жанров, то в этом разрезе (ой, это слово после прочтения первой версии лучше не употреблять, и слово «употреблять» лучше не писать, и слово «писать» тоже, потому что вызывает нездоровые ассоциации…. да, после прочтения Раи-Иара и слов-то цензурных может не остаться….) он является вполне неплохим заделом.
Итак, признаки автопародии – обиженный жизнью герой есть. Правда, согласно печатной версии герой не так сильно обижен, как многие другие, но, пожалуй, годовое воздержание вполне может потягаться по трагизму с принуждением ко вступлению в брак капризной девицы или голодной жизнью матери-одиночки. Сверхсильномогучее существо тоже есть, каковым является Серый Меч. Количество жён и любовниц (в данном случае они будут называться культурно – наложницы) растёт в прогрессии, близкой к геометрической, а число садюков превышает все возможные нормы даже в печатном варианте. Не хватает, конечно, русского рока в исполнении Серого Меча, но зато тот с азартом играет в компьютерные игры. Ко всему прочему, герой оказался фэном «Чёрной книги Арды» и к месту и не к месту мнит себя «старым мудрым Мелькором».
Процесс лишения пола, названный в печатной версии «обработкой», собственно, тоже является пародией, но уже на некоторые стороны жизни в Израиле. В порнушной версии он назывался «урезанием», что было явным намёком на слово «обрезание». Неужели этот обряд так ужасен, что бедный автор, живущий в Израиле, решил спародировать его в своём романе в таком жутком виде? Помнится, и Губерман вроде на обрезание жаловался… Неужели мужчин там к этому принуждают?
Поздние романы Эльтерруса напрочь лишены чувства юмора – в изданных «Армадой» «Серых пустошах» оно наличествует с избытком, и результат этот достигнут именно «урезанием» некоторых отдельных слов и сцен, в результате чего связки между похождениями героя от одной оргии к другой приобрели явно издевательский характер. В первую очередь издевательский над бедным Йаархом, а почему, понятно будет из части три.

Часть третья. О повышенной гуманности издательства «Армада», позволившего читателю лишь догадываться об истинной подоплёке событий в книге.

В связи с тем, что подробное сравнение двух версий романа может повредить психику даже взрослого закалённого на ужастиках и порно мужчины, ограничусь рассмотрением только печатной версии, прибегая к первой лишь для объяснения логических неувязок.
Краткий сюжет: наш неудачник у них. Бедняга репатриант-программист, непонятый на исторической родине находит в пещере Серый Меч, который в связи с длительным сроком ожидания Хранителя несколько подвинулся рассудком и непрерывно острит. Под непрерывные старческие шутки наш бедняга переносится в мир иной. Мир, надо сказать, весьма странен, потому как с целью избежания войн маги там решили повысить сексуальную активность населения, и оно непрерывно предается различным видам извращений, большей частью жестоких. Если кто-то считает, что это ляп, логическая неувязка, маразм или глупость автора или магов – он глубоко ошибается. Это-то как раз разумно и естественно – в какой ещё мир может попасть герой бывшего порнографического романа? Наоборот, странно было бы, если бы мир порноромана был нормален. Ну и не переделывать же из-за такой мелочи мир и сюжет кардинально? К тому же таких миров во всей фэнтези раз-два и обчёлся. Я только этот и могу назвать. Новизна и острота! Другое дело, что для фэнтези этот мир не очень годится, но об этом в части шестой…
Способы обеспечения сдвинутости мира на сексе: магическое излучение, повышающее сексуальную активность, и организация табу на некоторые виды секса. Потому как разрешение всего и вся не сделает книгу садомазохистской, а вот наказания за нарушение запрета – сделает. Что можно сделать табу? Ну, раз в данном мире женщин рождается раз в десять больше, чем мужчин, то логично бы сделать самой изысканной и запретной любовь между мужчинами. Для нормального человека табу могло бы быть наложено на однополые отношения, тем более между мужчинами, что ничему бы не противоречило. Ничего подобного – за модель мира берется на этот раз мир блатной, и табу накладывается на оральный секс. Нарушителей …ммм… ну не станем употреблять некоторые термины. Лишают их пола и делают, соответственно, оральный секс их работой. Называется это – рабы для удовольствий, в печатной версии – Дарители удовольствий, а сам оральный секс – запретным удовольствием. Пола лишают магически. Если кому-то не совсем ясно, зачем рабов вообще лишать пола (не проще ли их заставить магически удовольствие от этого получать?) – объясняю: в изначальной версии их лишали пола вовсе не магически, а хирургически и без наркоза, и описания этого процесса повторялись из главы в главу. Ура автору, редактору и издательству! В печатной версии всё это магически, безболезненно и даже шрамов ни у кого не остаётся, гуманизм всё же восторжествовал! Правда, открытым текстом говорится, что магически – за отдельную плату, стало быть, кто не понял – как это не магически – к версии первой!
Наш бывший неудачник весьма лихо адаптируется в здешнем мире и идёт восстанавливать справедливость. Что интересно – в первой версии предыдущий Хранитель меча, был отъявленным садистом, а сам Йаарх Фальберг – активным мазохистом, видимо, для уравновешивания результатов их совместных действий. Или Меч так постарался. По типу – пусть лучше режет сам себя, чем других. В печатной версии он вполне нормальный себе парень, только вот, к несчастью, зомби.
Потому как во все ответственные моменты жизни за него действует Серый Меч, спрятанный у бедняги в позвоночнике. Книга написана раньше, чем вышел «Дневной дозор», поэтому надо думать, что сцену вытаскивания меча из позвоночника и Лукьяненко и Эльтеррус позаимствовали у кого-то третьего. Но зато читатели могут воочию себе попредставлять Завулона на соответствующих эпизодах.
Итак, с Мечом в хребте ( как он думает), а на самом деле в голове, наш герой шествует по миру, с необычайной легкостью приобретая себе вассалов. От одной сильно порезанной садистской сцены к другой, попутно выкупая рабов, спасая таланты и благодетельствуя несчастных. От рвотных позывов – к слезам умиления по тропинке из острот Серого друга.
Надо полагать, тринадцатый подвиг Геракла в своё время произвёл на автора неизгладимое впечатление, потому как вассальши непременно желают забеременеть от Владыки.
Тут выясняется, что Серый меч обладает побочным действием получше любой Виагры. Герой вполне способен обслужить за ночь более ста обезумевших женщин, благо и делать-то ему ничего не надо – лечь, уколоться и забыться. Нет, расслабиться и забыться, конечно. Всё остальное сделает за него Меч, а наутро Владыка даже и не вспомнит, скольких он облагодетельствовал, и было ли что вообще. Амнезия как расплата за сексуальную неутомимость – ну и что? Многие и после пьянки ничего не помнят, главное, чтоб женщины были довольны. Вопрос правда – кому на фиг такой кайф с бесчувственным телом нужен, и не проще ли дамам было забеременеть каким-нибудь медицинским путём, по типу искусственного осеменения в животноводстве? Ну, это опять-таки издержки первой версии. Там всё это было поподробнее, хотя герой, кажется, всё равно наутро ничего не помнил. К тому же, вполне возможно, что кайф вместо Йаарха ловил Меч. Единственно, что лично для меня осталось непонятным, так это какова продолжительность суток, и ночи в частности, в данном мире? «Двадцать-два бугая, да полтора часа…» Сто с лишним женщин, да не просто забеременеть, а ещё и кайф словить, двенадцать часов ночи да на шестьдесят минут умножить, да на сто баб разделить, не более, чем по семь с половиной минут на объект… Кто их там разберёт! Но если ночь шесть часов, а не 12 – точно нереально!
Далее герой прибывает в королевство, вербует себе союзников и вассалов, женится неоднократно на ком только можно и пытается изменить мир. Это тема главного героя. В ней интересны две вещи – во-первых, скоропалительная женитьба героя на принцессе амазонок, и, во-вторых, обряд схорров, призванный принести герою бессмертие и неограниченную возможность регенерировать. С женитьбой как-то не очень ясно, если забыть про то, что изначальный герой мазохист, и дамы-амазонки должны весьма напоминать ему тип Госпожи.
Что касается обряда у сил тьмы, то герой его не запомнил – и в этом сказывается гуманизм «Армады» по отношению к читателям.
НО: Интересно, что в первой версии Меч хотел провести Йосю через обряд вовсе не потому, что сам уже не мог справиться с внешней угрозой своему носителю. Он не мог справиться с угрозой внутренней! И всего-навсего хотел позволить новоиспечённому Владыке предаваться сексуальным утехам без опасности для жизни: «Надо будет побыстрее провести его через обряд схорров, а то молодой дурень может увлечься собственным мазохизмом и позволить искалечить себя раньше, чем это станет для него безопасным. Совмещающий Разности отметил для себя особую важность этого вопроса и вновь обратил внимание на окружающее».
Обряд «Армада» не напечатала, и, несмотря на то, что ничего, кроме непрерывных рвотных спазмов он не вызывает, жаль.
Потому что если знать, какой ценой достиг герой бессмертия, то можно задать два вопроса: действительно ли обряд сил тьмы может выдержать только обезумевший мазохист? И: стоит ли такой ценой достигать могущества?
К тому же в данном обряде присутствовала гомосексуальная сцена, что для автора нетипично. Вопрос только, можно ли назвать гомосексуальной сцену совокупления мужчины-человека с мужской особью нечеловеческого вида?
Далее в романе присутствует тема правителей, которые, на самом-то деле патриоты и милашки, готовящие себе смену из бунтарей, каковых бунтарей они, оказывается, прямо-таки с отцовской нежностью опекают, и тема драконов, которых очень мало, но у которых есть неимоверное количество потомков среди людей. И если всех этих потомков инициировать, то количество драконов сравняется по численности с людьми, а то и перевесит. А, ещё есть дракона, которая собралась наняться шлюхой на корабль (издержки первой версии, там это была не дракона, а её трудовым подвигам была посвящена аж целая глава), чтобы приплыть к месту назначения. Будем надеяться, дракона передумает, потому как на СИ её место уже заняла изначальная шлюха.
Заканчивается роман групповой собачьей свадьбой с принцессой амазонок, её пятью сёстрами и пятью женщинами Йаарха. Причём новоиспечённый муж, уже и не человек вовсе после обряда, опять улёгся в прострации, а дамы сами ловили кайф. Кроме любимой жены-амазонки, которая плакала от счастья. Знала бы она, что, согласно первой версии, её слёзы радости вызваны отросшими щупальцами на детородном органе мужа…. После чего нам сообщается, что герой свою жену очень полюбил, и готов к новым свершениям. Ждите второй части.

Часть четвертая. О том, что продолжение, видимо, выйдет…

Вышедшая печатная версия «Пустошей» по главам занимает где-то 2/3 от версии электронной (в этой версии 22 главы), а по объёму… Сложно сказать. У меня сложилось впечатление что главы после 14-й раза в три объёмнее предыдущих. И до 14-й главы расхождений по сюжету между электронной и печатной версиями очень мало – в основном сокращены садистские сцены. Но дело в том, что с 14-й главы электронная версия практически не двигается по сюжету. Кульминацией второй части является всё же обряд схорров, потому что он относится непосредственно к главному герою. А весь остальной текст, если не считать идущих по нарастающей извращений, посвящен выкупленному рабу-магу и истории ведьмы. Ведьма бежит учиться, нанимаясь шлюхой на корабль, бывший раб тоже собирается учиться. Всё. Весь сюжет. Остальное – «калоссальные» описания того, что им предстоит пережить на пути обучения. Это сплошной рвотный спазм, даже по диагонали. Можно ли вытянуть оттуда продолжения для печатной версии – может быть… Историю ведьмы автор уже выложил на СИ в продолжении к «Серым пустошам». Можно ли придумать что-то новое? Естественно. Впрочем, судя по развитию сюжета, нас должна бы ждать связь (надеюсь, всё же торговая) с Землёй, доставка оружия и продовольствия, но это всё мелочи по сравнению с личной жизнью героя.
Число жён у Йаарха приближается в продолжении, кажется, уже к нескольким тысячам, и для исполнения супружеского долга ему, видимо, придётся пропускать их через себя по сту штук на ночь, тогда за стандартный земной год как раз всех обслужит. А днём за него государственные проблемы будут решать другие…
«- Во-первых, внимательно наблюдать за ним и как только заметим, что ему нужна женщина, или самим укладывать его в постель или подсовывать наложницу - мужчина, страдающий от желания, ни на что не годен и думает только об одном, я в этом давно убедилась. Во-вторых, - и это больше касается тебя, Аррин, - брать тяжелые решения на себя, максимально ограждая Йаарха от этого - не то начнет рефлексировать в самый неподходящий момент».
Интересно только, как при почти тысячном количестве жён герой ещё может страдать от желания? Или ночью он их будет обслуживать с помощью Меча в беспамятстве, а утром страдать от желания, так как просто ничего вспомнить не сможет?
И кто же тогда Владыка и кто Меч, если они будут заняты только сексом, а решать политические вопросы за них станет часть гарема во главе со старшей женой?
И, если герой стал способен менять пол, то почему об этом до сих пор неизвестно, и к нему в гарем не простятся мужчины? И способен ли он родить сам в женском облике, без помощи жены?
А количество наследников? Интересно, лишён ли герой родительского инстинкта? Несколько тысчонок отпрысков всех сортов и мастей, что Владыка будет с ними делать? Плюнет или станет опекать? Но в любом случае генофонд он этой планетке подпортит сильно… Несколько тысяч Ильичей - Йаарховичей, генетически предрасположенных к тому, чтобы быть обиженными жизнью неудачниками – неплохой задел для перестройки мира.
Честно говоря, чем бы автор в печатной версии не тешился, лишь бы электронную не вспоминал, но он, похоже, думает иначе…

Часть пятая. Об изучении первоисточников.

В связи с выходом в печать первого романа автора, можно обратиться к истокам его творчества и проследить, как отзываются его первые опубликованные в сети вещи на более поздних работах.
Вот, например, какие строчки попались мне в том самом рассказе «Превращение», который завоевал приз читательских симпатий у Десадова.
«…игры были очень красивы, хотя, порой, и очень болезненны. Мы разыгрывали сцены с участием рыцарей, принцесс, колдунов, вампиров, оборотней, однажды даже добыли для нашей Принцессы, которую в жизни звали Инной, белоснежное, воздушное платьице до пят….» Прошу учесть, что речь идёт о садомазоиграх.
Не из этих ли игр родился «Серый меч», «Вера изгоев», «Бремя императора», «Безумие бардов»? В них явно прослеживается отзвук этих СМ-игр. Интересно также сравнить перестройку личности в романах Эльтерруса (например, «из нормальной матери-одиночки в активную лесбиянку» мазохистского толка) – кто-то называл это зомбированием, кто-то сравнивал с тоталитарной сектой – а ведь на том же сайте Десадова полно рассказов про ломку личности и превращение героя-героиню в сексуальных рабов. (Так и хочется написать – Дарителей удовольствий). И эти приёмы очень и очень напоминают прочитанное у Эльтерруса. Так что когда очередная дамочка у автора потребует провести её через какой-нибудь обряд или захочет расслабиться каким-нибудь лесбийско-мазохистским способом – вспомните, что отличия этих сцен от сцен электронной версии или сцен ломки на сайте Десадова только в отсутствии названий соответствующих органов.
Стиль построения поздних романов автора тоже сильно напоминает «Серые пустоши», правда, на этот раз уже куда более смягчённые.
Ещё в «Превращении» (я его весь не читала, пересказать сюжет не в состоянии, но и отрывков хватило…. Бррр…) мне запомнилась идея о спящей в хрустальном гробу царевне – с девицы живьем содрали кожу и залили жидким стеклом, интересно, было ли это уже где-то у автора, или описание подобной сцены еще предстоит?
Что ещё можно вынести из чтения первоисточников?
Ну, например, фразу из того же рассказа: «Зверь лично проверил ее, проведя пальцем между ее <XXX> и понюхав этот палец», которую практически дословно повторил Иващенко в «Танцующем пламени», или эпизод с раскаленной кочергой в электронной версии «СПЖ» или с раскаленным <XXX> рассказе «Превращение».
Можно, в общем, сделать вывод, откуда черпает своё вдохновение «последователь Эльтерруса», а не только сам автор. Поэтому не случайно появление Андрея Тёртого – другой звезды сайта Марка Десадова – в новом разделе Иващенко, разделе Ленивой Крысы.

Часть шестая. О том, что даже если описанный мир жив в памяти автора, то читатели могут в этом усомниться.

«Много лет назад мной был написан роман, от которого я потом даже отрекался, мне было за него стыдно. Но мир, описанный там, был живым, и нельзя было оставлять его в прежнем состоянии. Поэтому в этом году "Серые пустоши жизни" были полностью переписаны. Отсюда убрано все лишнее, ненужное. Читавших книгу под тем же названием прошу помнить - перед вами совсем иная вещь... Сюжет сохранен, многие реалии мира Архр - тоже. Но все равно - книга другая, прежнего здесь уже нет.» - странно, почему мне так не показалось? Не потому ли, что лишними оказались только восемь глав после 14-й, а предыдущие претерпели минимальные сокращения? Так эти главы никак нельзя было напечатать – там развития сюжета нет вообще, а поднятые темы посвящены исключительно урино- и копрофилиям и состоят сплошь из описаний…
Ну и вот, что написано после 22-й главы:» К сожалению, это последняя глава, написанная Раи Сурретьлэ, так что о том, как дальше развивались события, мы никогда не узнаем. Автор сейчас в корне поменял свое мировоззрение и отрекся от всех своих садомазохистских творений. – Марк Десадов»
Как видим, не отрёкся. И, как дальше развивались события, почитатели творчества обоих Эльтеррусов узнать смогут, а недостающие сцены впишут сами – благо намёков на них должно быть полно и в оставшихся книгах.
Увы, чего автор не учёл – так это опять-таки различия между фэнтези и порнороманом.
В порноромане читатель не станет докапываться до тонкостей и логических несоответствий. Его не заинтересует вопрос – а почему, например, ведьму, устроившуюся шлюхой на корабль, использовали только два матроса одновременно? А не три? Не пять? Что мешало им переступить запрет, а потом продать её в рабство?
Читателя порноромана не заинтересует и вопрос, откуда в сдвинутом мире берутся нормальные семьи. Почему при отсутствии ограничений на секс и секс запретный в мире еще не все превратились в рабов для удовольствий? Почему при десятикратном перевесе женского населения женщины становятся лесбиянками, а мужчины по-прежнему на них кидаются? Если Дарителей удовольствий лишают пола, то что мешает им заниматься анальным сексом? Ведь с бедной ведьмой этот номер проходил запросто. Почему при недостатке мужчин не описан гомосексуализм?
Почему до сих пор существует крестьянское население и свободные люди? Что мешает обществу разделиться на касты тех, кто запрет переступил, и тех, кто не переступил?
И, если для отчуждения всего имущества нужно всего лишь заняться с его владельцем оральным сексом, то почему это имущество до сих пор не сконцентрировалось в руках двух-трёх олигархов?
Совершенно неясно, как описанное в романе общество смогло существовать вообще какое-то время и производить при этом средства производства и предметы потребления. (Фу! Как-то после прочтения первой версии всё оно не так звучит.) Согласно устройству мира, в дефиците должны находиться как раз «неурезанные» обитатели планеты, каковых нужно холить и лелеять с целью воспроизводства работоспособного населения – общество же должно по своей организации превратиться в некое подобие улья или муравейника.
В общем, с точки зрения фэнтези этот мир совершенно непроработан. Разве что в конце все же выяснится, что все это сон или галлюцинации бедного Йоси на рабочем месте, спровоцированные общей усталостью, отсутствием работы по специальности и годовым воздержанием…..

Заключение. Об извечном вопросе - кому же это выгодно?

Сомневаюсь, что потеря имиджа «Армадой» превысит выгоды от издания романа.
Сомневаюсь, что издание выгодно автору, потому что слава порнороманиста – не самая лучшая слава для писателя.
Сомневаюсь, что издание выгодно читателям – разве только сэкономит им деньги на отказе от покупок новых книг автора и «Армады».
Безусловно, издание выгодно тем сайтам, на которых лежит электронная версия – количество её скачиваний должно возрасти в несколько раз, как и популярность данных сайтов. Можно также ожидать притока новых свежих авторов на сайт Марка Десадлова, вдохновлённых столь знаменательным примером, и стремящихся внести сначала новое слово в порно, а потом прибиться к рядам приличных писателей.
Данная книга может также принести несомненную выгоду желающим уехать на ПМЖ в Израиль. Они смогут выучить несколько слов на иврите, составить себе представление о тяжкой доле несчастных репатриантов, заранее прочувствовать ностальгию во всей её полноте, превентивно возненавидеть сабров и на своей шкуре испытать ощущения человека второго сорта, которому не дают хорошей работы. Необрезанные мужчины могут заранее морально подготовиться к обрезанию, или провести брит на родине под общим наркозом. Возможно, это будет дешевле и послужит свидетельством их правоверности на новой родине. Возможно, некоторые даже успеют передумать и эмигрировать в Канаду, а не в Израиль. Если же в итоге в Стране Обетованной всё окажется не так уж и плохо, они смогут возблагодарить Эльтерруса за то, что ожидали худшего.
На этом позвольте закончить сей краткий обзор и пожелать вам приятного чтения, а какого варианта – решайте сами. Впрочем, есть ещё третий вариант – на СИ, представляющий собой уже микс между печатным и первоначальным.

Автор: olgavals88
оригинал статьи

P.S. Большое спасибо Fierlight за ссылку.

Я - стерва? Не скрываю!
Эгоистка? Это знаю!
Я - сучка? Ну, скорей всего!
Я чертик в юбке - самое оно!!!